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부모와 자녀간에 있어야 할 대화천 석 길 목사 구미남교회 어릴 적에 우리 아버지는 종종 미안하다는 말씀을 하셨습니다. 어머니는 부끄럽다는 말씀도 가끔씩 하셨습니다. 우리 6남매가 중학교 고등학교에 진학할 때마다 하나 같이 새교복을 입혀 주지 못해서 미안하다는 말씀이셨고, 우리 어머니는 배우지 못하셨기에 숙제를 도와주지 못했기 때문입니다. 그때 생각으로는 당연히 그런 말씀을 하셔야 한다고 느꼈습니다. 왜냐하면, 친구들은 다들 새교복을 입는데 나는 헌교복을 입어서 화가 났고 여학생들 보기에 너무나 챙피했으니까요. 어머니도 마찬가집니다. 친구들은 중고등학교 다닐 때 과외를 받았는데 나는 대학교에 입학할 때까지 학원 근처에도 한 번 못 가봤으니까요. 그래서 가난한 부모님이 야속할 때가 많았습니다. 그런데 나이가 들어서 보니 우리 어머니 우리 아버지는 자녀들에게 용서해 달라는 말씀을 그런 식으로 애둘러서 먼저 표현하셨기에 감히 부모님에게 대어 들어서 내 주장을 할 수 없었습니다. 오히려 힘이 없는 부모님에게 자랑스러운 아들이 되어야겠다는 생각을 비교적 일찍 하게 되었던 것 같습니다. 그런데 요즘의 부모님은 자녀들에게 ‘미안하다’든지 ‘용서해다오’라는 말씀은 잘 하지 않습니다. 오히려 ‘나는 너희들에게 최선을 다했다’, ‘좋은 옷도 입혔고, 학원도 보내었고, 너희들을 위해서 여행도 많이 다녔다’, ‘우리는 최선을 다했는데 너희들은 왜 그 모양이냐?’고 핀잔을 주는 것 같습니다. 그 일로 인해서 많은 청소년이 병들어갑니다. 먹고사는 것이야 이 시대에는 누구든지 다 누리지만, 중요한 것은 우리 가정에서 배울 것이 없으며, 부모님의 이중적인 모습에서 신앙이 병들었으며, 부모님이 서로 사랑하지 않는 모습을 보면서 ‘나는 차라리 결혼을 안하겠다’는 결심까지 했다고 합니다. 가난하고 무식했던 부모님은 자녀들에게 용서를 구했습니다만, 요즘 똑똑한 부모님은 자녀들의 마음에 멍이 들게 합니다. 잘 입고 잘 먹는 것보다 더 중요한 사랑과 존경이 생겨나야 합니다. 그러려면 진솔한 대화가 있어야 할 것 같습니다. ‘아빠가 너희에게 잘못한 것이 무엇이지?’ ‘엄마가 너희에게 용서를 구해야 할 내용을 말해보렴?’ ‘잘 안 되겠지만 지금부터라도 고치려고 노력할테니까 지켜보면서 우리에게 말해 줄래?’ 이런 대화가 오간다면 자녀들은 부모님을 존경할 것입니다.
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문화보다 복음입니다조 병 우 목사 김천제일교회 사람은 문화적 존재입니다. 문화의 영향을 받을 수밖에 없습니다. 하지만 신앙생활을 하다 보면 문화와 복음이 충돌할 때가 있습니다. 그때 우리는 선택해야 합니다. 문화보다 ‘복음’이 우선입니다. 하지만 문화가 워낙 우리 생활 깊숙이 자리 잡고 있기 때문에, 그것이 마치 복음인 것처럼 생각하고 살아갈 때가 있습니다. 혈연, 지연, 학연을 강조하는 문화, ‘우리가 남이가?’ ‘좋은 게 좋은 것이다.’ 이런 말이 나름대로 의미가 없진 않지만, 일반적으로 복음의 원리를 강화시켜 주기보다 문화적 풍토에 주저앉게 만듭니다. 만약 교회 안에 문화를 빗댄 풍토가 자리 잡게 되면 복음의 설 자리는 좁아지기 마련입니다. 또한, 교회 안에 세상의 문화와 가치관이 들어오게 되면 교회는 갈등에 휩싸이게 됩니다. ‘직분의 서열화’가 대표적입니다. 직분은 역할이고 책임이지 결코 높고 낮음의 서열이 아님을 성경은 증거하고 있습니다. 교회가 세상의 문화를 선도하던 시대가 있었습니다. 하지만 이제는 교회가 세상을 따라 하지 못해 안달하는 시대가 되어버린 것 같습니다. ‘다른 나라와 다르게’ 구별하여 세운 이스라엘이 ‘다른 나라와 같이’ 왕을 세워달라고 사무엘에게 요구하던 시대처럼 말이지요(삼상8:5). 교회는 거룩한 복음의 문화로 세상의 문화를 선도해야 하는 사명이 있습니다. 복음을 중심으로 거룩한 문화를 만들어가야 합니다. 그러므로 우리 그리스도인들은 복음이냐, 문화냐의 갈림길에서 지혜로운 선택을 해야 합니다. “이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라”(갈1:10) 복음과 문화, 참과 거짓, 빛과 어둠 사이에서 믿음으로 복음 편에 서야 할 때 비장한 마음으로 결기 있게 믿음의 선택을 시행하는 교회 공동체가 되길 소망합니다. ‘어느 민족 누구에게나 결단할 때 있나니 참과 거짓 싸울 때에 어느 편에 설 건가. 주가 주신 새 목표가 우리 앞에 보이니 빛과 어둠 사이에서 선택하며 살리라’(찬송가 521장)
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2023 부활절 메시지 - 김승학 목사김 승 학 목사 경북기독교총연합회 대표회장 안동교회 담임 예수 그리스도의 부활은 기독교 신앙의 핵심입니다. 초대교회가 피의 순교 가운데서도 결국 승리한 이유는 부활신앙에 기초한 부활의 능력 때문이었습니다. 예수 그리스도를 따를 때 핍박이 수반되었지만 그리스도인들은 고난 속에서도 기쁨을, 절망 속에서도 승리를 노래했던 것입니다. 지구촌은 여전히 코로나와 자연재해로 신음하고 있으며, 새롭게 나타난 여러 문제들은 우리를 질식하게 합니다. 인간의 욕망으로 인한 동성애 및 차별금지법 제정 시도로 하나님이 세우신 거룩한 창조질서가 무너질 가능성이 점증하고 있습니다. 계속되는 전쟁과 폭력, 대립과 갈등 등은 많은 사람들의 생명과 평화를 위협하고 있습니다. 또한, 교회의 세속화는 사역 의지를 위축시켜 소극적으로 행동하게 합니다. 그러나 교회가 침체에 빠져 있다하더라도 낙심하고 있을 수만은 없습니다. 그리스도인들 역시 여러 현안앞에서 두려워하고 있을 수만도 없습니다. 부활의 능력은 교회를 회복시키고, 부활의 영은 그리스도인을 치유할 수 있기 때문입니다. 부활의 영, 생명의 영이 지구촌에 임하여 지난 3년 동안 코로나로 상처받은 영혼과 훼손된 생태계가 온전히 회복되기를 소망합니다. 특히 부활의 능력이 경북 23개 시군 경내의 교회와 온 성도들 위에 가득하여 생명과 은혜, 감사와 기쁨, 평강과 소망이 가득찬 거룩한 땅으로 새롭게 변화되기를 기원합니다. 초대교회 성도는 부활의 절기에 ‘주님이 살아나셨다’, ‘그가 정말 살아나셨다’고 외쳤다고 합니다. 2023년 부활의 아침, 우리도 용기 있게 큰 소리로 부활하신 예수 그리스도를 증언합시다. 죽음을 물리치고 승리하신 부활의 주 예수 그리스도를 찬양하고, 승리를 노래합시다.
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2023 부활절 축하 메시지 - 박석진 목사박 석 진 목사 포항시기독교교회연합회 회장 포항장성교회 기록에 의하면 석가모니가 죽은 후에 그 시신을 다비(茶毘)하였는데, 그 사리를 차지하기 위해 인도 8국이 쟁탈전을 벌였다고 합니다. 이에 석가의 제자인 ‘도로나’의 제안으로 사리를 팔 등분 하여 여덟개 나라가 나눠 가졌고, 이 나라들이 각각 탑을 세웠는데 이것이 불탑의 기원이 되었다고 합니다. 그러나 우리 기독교는 죽은 뼈나 사리에 의미를 부여하거나, 그것을 신앙의 대상으로 삼는 종교가 아닙니다. 우리는 부활하신 주님을 섬깁니다. 성경에 보면 몇몇 여인들이 안식일이 지나고 날이 밝기도 전에 예수님의 무덤으로 달려간 사실이 소개되어 있습니다. 그런데 무덤 문을 막고 있던 큰 바위가 굴려져 있고, 무덤은 비어있었습니다. 낙심한 채 주저앉아 있는 여인들에게 천사가 나타나 “어찌하여 살아있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐?”(눅24:5)고 말합니다. 주님의 부활을 전해 준것입니다. 불교에서는 석가모니가 죽은 후 56억 7천만 년이 흐른 후에 미륵보살이 내려와 부처님이 되어 중생들에 대한 제도를 완성한다고 말합니다. 이것이 바로 미래불(未來佛)입니다. 반면에 예수님께서는 장례를 치른 지 3일 만에 다시 살아나셔서 영으로 우리와 함께 계십니다. 그 주님께서 물으십니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐?”(요11:25-26). 이 물음에 진정 “아멘”으로 답할 수 있는 그가 바로 부활 신앙의 주인공입니다.
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2023년 부활절 축하 메시지 - 곽병구 목사곽 병 구 목사 의성군기독교연합회 회장 의성 사미교회 할렐루야! 예수님은 다시 살아나셨습니다. 예수님은 부활하셨습니다. 우리도 부활의 첫 열매가 되신 예수님을 따라 곧 부활하게 될 줄 믿습니다. 모든 성도들이 영생의 부활을 하는 그날 천국에서 큰 잔치가 벌어질 줄 믿습니다. 그날을 기대하며 천국을 중심으로 생각하고, 말하며, 행동하는 성도들이 되시기를 바랍니다. 부활 신앙을 확고하게 가졌다는 것이 무슨 뜻이겠습니까? 물론 예수님이 죽었다가 사흘 만에 살아나셨다는 것을 단지 말만 하는 것이 아니라 가슴으로 믿는 것입니다. 그러나 확고한 부활 신앙은 이것만이 아닙니다. 예수님이 부활하셨다는 것은 예수님이 생전에 하신 모든 말씀들이 다 사실이라는 것을 증명하는 것입니다. 그렇다면 확고한 부활 신앙을 가진 자라면 예수님께서 하신 모든 말씀을 다 사실로 인정하고 받아들여야 합니다. 예수님이 행하신 기적도 다 믿어야 하며, 예수님께서 약속하신 모든 것도 믿어야 합니다. 만약 이 말씀들과 약속들을 믿지 않는다면 그것은 확고한 부활 신앙이 아닙니다. 확고한 부활 신앙은 예수님의 말씀을 절대적으로 순종하는 것입니다. 죽음을 이기고 부활하신 예수님의 능력을 믿고 그 이름으로 선포하는 것입니다. 무엇보다도 확고한 부활 신앙은 예수님께서 부활의 첫 열매가 되신 것처럼 우리도 부활할 것을 믿고 기대하는 것입니다. 만약 부활할 것과 천국에서 영원히 살 것을 기대하지 못하고 여전히 세상의 것들로 살아가려 한다면 확고한 부활 신앙을 가졌다고 말할 수 없습니다. 어떤 변화와 상황 가운데 있더라도 부활 신앙은 변질되지 말아야 합니다. 천국을 기대하며 말씀에 절대 순종하며 살아 부활 신앙을 환히 밝히는 성도들이 되시기를 축원합니다.
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2023 부활절 축하 메시지 - 양칠동 목사양 칠 동 목사 안동시기독교총연합회 회장 용상제일교회 할렐루야! 부활절을 맞아 주님의 말씀의 능력과 위로하심이 모든 성도들 위에 함께 하시기를 기원합니다. 주님께서는 우리에게 다음과 같이 말씀 하십니다. “예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐”(요한복음 11:25-26절). 죽음으로 끝이 나고 모든 고통과 상실과 절망에 빠지는 이 세상에 “죽어도 살겠고”라는 것은 복음 중의 복음이 아닐 수 없습니다. 이것이 부활 신앙입니다. 그렇기에 우리는 주일마다 부활을 찬양하고, 부활이 우리의 소망이 되시기를 바랍니다. 모든 것이 흔들려도 부활의 주님이 우리의 삶의 중심에 찾아오시면 우리는 결코 흔들리지 않습니다. 죽은 자를 살리시는 주님과 함께하는 삶보다 더 강력한 삶은 이 땅 위에 없습니다. 아무리 절망적인 상황 속에서라도 부활 예수와 함께 동행하면서 승리의 삶을 살아가는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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2023년 부활절 축하 메시지 - 김원곤 목사김 원 곤 목사 영주시기독교연합회 회장 신영주교회 “부활하신 예수 그리스도를 찬양합니다.” 봄꽃들이 활짝 피기 시작하며 생명력을 발하는 복된 계절에 부활의 기쁨을 허락하신 하나님께 감사와 영광을 올려드립니다. 예수 그리스도의 부활은 우리의 죽음 이후의 부활만을 의미하는 것이 아닙니다. 우리가 부활의 신앙으로 살아갈 때 우리는 날마다 부활하신 주님과 동행하는 삶을 살게 될 것입니다. 우리가 늘 갈망했던 하나님의 나라를 누리며 살아가는 방법은 참된 부활의 믿음으로 살아가는 것입니다. 이제 우리는 다시 한 번 부활의 기쁨과 감격을 회복해야 하며, 주님의 제자들처럼 부활의 증인이 되어야 합니다. 예수님의 죽으심과 부활은 나만을 위한 은혜가 아니라 세상 모든 사람들과 함께 나누어야 할 가장 크고 놀라운 은혜이기 때문입니다. 우리 모두가 부활의 증인이 되어 살아갈 때 우리 교회가 변화되며 지역이 변화되고 나라와 열방이 변화될 것입니다. 부활의 기쁜 소식이 큰 지진으로 힘들어하는 튀르키예와 시리아 사람들에게도 전해지며, 전쟁과 기근으로 힘겨워하는 온 세계에 전하여지기를 소망합니다.
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감포제일교회, 성전리모델링 및 교육관신축 봉헌, 은퇴·임직식감포제일교회(위임목사 안정수)가 3월 26일(주일) 오후 3시 본 교회당에서 성전 리모델링 및 교육관신축 봉헌, 항존직 은퇴·임직식을 가졌다. 감포제일교회는 1917년에 개척되어 올해로 설립 106주년을 맞는 신앙의 역사가 깊은 교회이다. 이날 1부 예배는 당회장 안정수 목사의 인도로 경주동시찰장 김창식 목사가 기도했으며, 경주남성중창단의 찬양 후 ‘왕들을 멸한 백성들’이란 제목으로 경동노회장 이동국 목사가 말씀을 전했다. 2부 ‘성전리모델링, 교육관신축 봉헌식’은 당회장의 집례로 건축위원장 송준석 장로의 건축 경과보고, 당회장의 봉헌 감사기도 후, 공사 관계업체에 감사패를 전달했다. 이어진 ‘은퇴 및 임직식’도 당회장의 집례로 은혜롭게 진행됐다. 이날 예식에서는 우승헌 장로와 손복득 권사가 은퇴했으며, 김동곤 임광준 강덕구 이병선 안수집사, 최명애 김정순 박혜순 신선희 김영숙 박순옥 권사가 취임했다. 축하와 인사 시간에는 감포읍장 양현두 집사의 축사, 임직자 대표 김동곤 집사의 인사, 주남철 장로의 광고 후 경주제3교회 신영균 목사의 축도로 모든 순서를 마쳤다.
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영천시기독교연합회, 2023 영천지역 부활절 연합예배 개최영천시기독교연합회(회장 우기진)는 9일 영천제일교회에서 2023년도 부활절 연합예배를 열었다. 이날 행사에는 최기문 영천시장을 비롯해 우기진 영천시 기독교 연합회장 및 연합회 임원, 성도 등 900여 명이 참석했다. 부활절은 예수 그리스도의 부활을 축하하고 의미를 되새기는 대축일이다. 이날 행사는 1부로 영천시기독교연합회장 우기진 목사의 묵도를 시작으로, 양유종 목사의 ‘십자가의 사랑과 부활 신앙을 위하여’, 정희봉 장로의 ‘나라와 민족을 위하여’, 박정호 목사의 ‘영천시 발전과 성시화를 위하여’라는 주제로 모두가 함께 기도하는 시간을 가졌다. 2부 행사는 부활절 연합예배에 참석한 주요 내빈소개 및 축사, 찬송, 폐회기도 순으로 행사가 마무리되었다. 2부 행사가 끝난 뒤에는 참석 내빈과 기독교 연합회원 및 성도들이 영천시의 최대 현안인 대구 군부대 유치를 함께 염원하자는 뜻으로 구호 제창 퍼포먼스를 진행해 눈길을 끌기도 했다. 최기문 영천시장은 “예수 그리스도 부활을 축복하는 부활절에 영천시의 발전과 안녕을 위하여 간절히 기도해 주신 기독교 연합회장님을 비롯한 성도님들께 감사드린다. 부활절 축복의 기운을 받아 대구 군부대 유치를 비롯한 영천시 발전을 위해 최선을 다하겠다.”라고 말했다. 한편, 영천시는 대구 군부대 유치를 위한 홍보활동을 지속적으로 전개하고 있는데, 특히 ‘군부대 유치 기원’ 팔공산 기원법회, 정월대보름 달집태우기, 길거리 홍보 캠페인, 직원들의 종이비행기 날리기, 영천댐 벚꽃마라톤 행사 등 다양한 퍼포먼스를 펼치며 열띤 유치 열기를 이어가고 있다.
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<논평> - “한국교회는 차별금지법 반대에 한목소리를 내야 한다”우리나라에서는 일부 서구 국가의 영향을 받아, 십수 년 전부터 포괄적 ‘차별금지법’을 만들어야 한다는 주장들이 끊임없이 제기되어 왔다. 지난 2013년 진보 성향의 국회의원 66명이 차별금지법 제정을 위한 ‘입법 발의’를 한 것이 대표적이다. 그 후에도 국회에서 계속 논의되다가 국회 임기가 끝나면 자동으로 폐기되었었다. 그런데 21대 국회에서는 더 많은 여러 건의 차별금지법안이 올라온 상태이다. 그러나 이 법안은 ‘차별금지’만 강조하다가, 대다수의 양심과 신앙과 가정의 중요성을 감안하여 반대하는 사람들에 대하여 무차별적으로 ‘역차별’할 수 있어, 국민들은 이를 반대해온 터이다. 이 차별금지법 제정 반대에 한국교회도 지속적으로 동참해 왔다. 왜냐하면 ‘차별금지법’이 그대로 입법화되면, 신앙과 양심과 종교를 말살할 위헌적인 조항들이 칼춤을 추게 될 것이기 때문이다. 대부분의 한국교회가 이를 반대하는 것과는 다르게 NCCK(한국기독교교회협의회)에서는 줄곧 찬성해 왔다. 2007년 12월 9일 인권주간연합예배를 드리면서, ‘인권선언문’에서 ‘(성적지향포함-동성애지지) 차별금지법은 국가인권위원회 권고안대로 재개정되어야 한다’는 입장을 밝혔다. 그리고 2020년 4월 15일 총선이 끝나자마자, 4월 16일 NCCK ‘정의평화위원회’ 이름으로 성명서를 발표했는데, ‘제21대 국회는 온전한 차별금지법 제정에 앞장섬으로써 소수라는 이름으로 그 존재를 무시하는 혐오와 차별을 넘어 환대와 평등의 사회를 만들어 가는 일에 박차를 가하기 바란다’고 주장하였다. 또한, 2021년 12월 2일 NCCK 인권센터가 발표한 인권선언문 성명에서도 ‘차별금지·평등법 제정, 더 이상 유예될 수없습니라’는 타이틀과 함께 차별금지법 제정을 강하게 촉구하였다. 그러면서 ‘근본주의 보수 기독교 측은 오랜 시간 한국사회 혐오와 차별을 부추겨왔다’고 오히려 비난까지 하였다. NCCK는 동성애자와 차별금지법제정을 촉구하는 단체에 수차례 인권상을 주기도 하여, 동성애를 포함한 차별금지법 제정에 동조하고, 앞장선 것도 부인하기 어렵다. 그런 NCCK에 제동이 걸렸다. 이 단체의 회원교단인 감리교단이 동성애 옹호와 차별금지법 제정에 지속적으로 찬성해 온 NCCK에서 탈퇴할 것을 종용(慫慂)하는 움직임이 나타나면서, 지금까지 이런 기조를 형성하는데 직·간접적으로 관여해온 총무가 사임을 한다는 소식이다. 언론과 사회 일각에서는 이를 기독교계의 보수와 진보의 내분(內紛)으로 보지만, 하나님의 말씀을 근거로 진리에 대해서는 나뉠 수가 없다. 이는 소모적인 갈등이 아니라, 진리와 비진리의 명확한 내분(內分)이 되어야 한다. 동성애를 포함한 차별금지법 제정이 성경과 진리에 맞는 것이라면, 이를 반대하는 사람들이 철회를 해야 한다. 반대로 정당한 주장을 내분으로 몰아가거나, 인권을 빙자하여, 종교와 양심의 자유를 허물려는 세력이 있다면, 그들이 잘못을 인정해야 한다. 그리고 한국교회가 한목소리를 내는데 협조해야 한다. 그렇다면 지금 벌어지는 상황은 어떤것이 맞는가? 기독교가 차별금지법을 반대하는 것은 동성애자들을 미워하거나 소수자를 무시하는 것이 아니다. 보편적 인권이 아닌 것을 가지고 모든 사람들이 수긍하고, 이에 대하여 반대의견이나 다른 목소리를 낸다면 강력하게 제재하겠다는 발상은 매우 위험한 일이다. 죄악된 세상에서 성경은 유일한 기준이다. 이를 따르는 것이 하나님을 믿으며, 그 하나님께서 제정하신 정의와 평화, 그리고 평등과 보편적 인권을 지키는 것임을 잊지 말아야 한다.
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