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의료선교를 통한 안동지역의 복음화(4)김 승 학 신학과 교수/기독교교육학 안동교회 담임목사 목차 1. 한국에 세워진 초기 선교병원 2. 안동성소병원의 9개 변곡점 3. 안동성소병원의 시작 4. 안동성소병원의 이름 5. 초기 안동성소병원의 위치 6. 코넬리우스 베이커 기념병원 ............................................. 13. 안동성소병원의 재건축 14. 1960년대~1980년대 안동성소병원 5. 초기 안동성소병원의 위치(2) 1) 안동성소병원 최초의 진료 장소: 선교사 임시주택과의 관계 1910년 2월, 별리추 선교사는 강계 사역을 마치고 안동으로 와서 사역준비를 했다. 이때 별리추 선교사는 무려 600여 명의 환자를 진료한 것으로 추측된다. 그러다가 1910년 9월 장인거 의료 선교사가 안동으로 왔고, 선교회의 명령에 따라 별리추 선교사는 대구로 갔다. 장인거 선교사는 건강의 문제가 있었음에도 불구하고 안동에 3달 반을 머물면서 1,300명의 많은 환자를 돌보았다. 그런데 장인거 선교사가 개인 사정에 따라 다시 대구로 돌아갔고, 1911년 2월부터 여름까지 별리추 선교사는 안동으로 돌아와서 환자들을 치료하고 돌보았다. 이때 별리추 선교사는 선교사 임시사택 부근에 커다란 한옥을 매입하여 임시진료소로 사용하면서 한 방은 객실로, 두세 방은 환자의 병실, 대기실, 욕실, 진료실로 사용하였다. 별리추 선교사에 의해 개원한 간이진료소는 아직 병원이라고 하기에는 미흡한 점이 많았고, 의사 한 사람이 많은 환자를 진료해야만 했다. 선교 보고에 따르면 별리추 선교사는 대구로 돌아가기 전 4달 동안 무려 1,875명을 진료했다는 것이다. 이때 안동읍(邑) 최초의 교회인 안동교회에 출석하던 교인들은 성경, 찬송가와 쪽 복음을 가지고 진료소를 찾아 환자들에게 전도한 것으로 알려져 있다. 1910년 2월부터 오월번, 권찬영, 별리추 선교사 등 3명의 선교사들이 모두 안동에 체류함으로써 안동선교부가 정상적으로 운영되기 시작되었고, 당연히 선교사 사택이 필요하게 되었다. 그런데 <안동교회 80년사>는 안동교회의 두 번째 예배처소가 1910년 선교사들의 거처였던 임시주택으로, 안동교회 교육관 자리의 골기와 한옥이라고 명기하고 있다. 에비 여사도 당시 선교부가 세 채의 가옥을 구입했음을 기록했는데, 18칸짜리 기와지붕 한옥은 오월번 선교사 가정이 사용했고, 나머지 두 채 중 하나는 미혼인 권찬영 선교사와 별리추 선교사가 사용했으며, 다른 한 채는 임시 간이진료소로 사용한 듯하다. 간이진료소로 사용한 이 한옥이 안동성소병원이 시작된 최초의 병원 건물이라고 사료된다. 2) 초기 안동성소병원의 진료장소: 안 동교회 예배처소와의 관계 오래전부터 전해져 내려오는 두 장의 사진은 안동성소병원의 진료 장소가 안동교회의 예배처소와 밀접한 관계가 있음을 추측하게 한다. 두 장의 사진은 거의 비슷하지만 약간 다른 모습을 하고 있는데 안동지역 교회에 전해져 내려오는 선교 초기 사진으로 천막(Tent)과 초가집을 볼 수 있다. 안동에서 활동했던 선교사 중의 누군가가 직접 기록했을 것으로 추정할 수 있는데, 두 장의 사진 앞면과 후면에는 이 천막을 천막교회(Tent church)임을 명기하고 있다. 한국선교 초기 사진에는 여러 사람들이 모여 있는 텐트가 자주 등장하는데, 이것은 다양한 용도로 사용되었고, 특히 안동지역의 경우는 안동교회 예배당을 신축하기 전에 임시 예배처 소로 사용되었다. 익명의 선교사가 사진 후면에 직접 쓴 두 글을 볼 때 <사진3>은 안동교회 최초의 예배당인 16칸 ‘ㄱ’자 예배당을 건축하는 동안 성도들이 천막(Tent)에서 예배를 드렸음을 추측할 수 있다. 천막 옆 마당에는 예배당 신축을 위해 만든 진흙 벽돌과 건축자재가 놓여 있음을 알 수 있다. 그런데 <사진3>과 <사진4>는 오랫동안 안동 최초의 병원인 안동성소병원으로 추정되고 있는 사진이다. 이것이 사실이라면 천막교회는 안동성소병원과 함께 사용되었을 것이다. 즉 천막교회는 주일에는 교회로, 평일에는 병원으로 사용되었을 것으로 추측된다. 또한, 마당에는 진흙 벽돌과 건축 기자재가 쌓여 있는데, 선교사가 사진 뒤에 기록한 글을 보면 실제 예배당 건물 (real church)을 건축하기 위한 자재라고 기록한다. 따라서 이 천막교회는 안동교회 최초의 16칸 ‘ㄱ’자 예배당을 건축하기 직전의 예배처소로 추측할 수 있다. 16칸 ‘ㄱ’자 예배당이 건축된 안동 진영 터(오늘날 건영화물 터)였든지 혹은 이 터와 매우 가까운 위치에 있는 곳이었을 것이다. /논문 발췌·정리=박은숙 기자/ <논문 원본 www.gbhana.com>
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제13회 안동지역 기독교 역사포럼 개최제13회 안동지역 기독교 역사포럼이 지난 5월 21일(화) 안동교회 백주년기념관 영곡 아트홀에서 개최됐다. 특별히 이번 포럼은 계명학교 설립 113주년 및 경안중학원 설립 100주년, 경안고등학교 개교 70주년을 기념하여 ‘경안노회의 교육선교’를 주제로 진행됐다. 교육을 통해 기독교 정신으로 어린이들과 청소년들을 가르친 경안노회 경내의 공(公)교육기관들을 다루려 한 것이다. 주제 발제는 이교남 박사(한국기독교 교회역사 주영연구소 대표)와 김승학 목사(경안대학원대학교 부총장, 안동교회 담임)가 맡았다. 먼저, 이교남 박사가 첫 번째 주제인 ‘경안노회의 초등교육기관’에 대해 다루었다. 이 박사는 “1900년대 말부터 경안노회 경내의 교회는 초등학교기관을 세워 어린이들을 기독교정신으로 가르치기 시작했다”면서 “이들 초등학교는 교회 주일학교와는 다른 기관으로 당시 공립학교와 동일한 수준의 학교였다”고 했다. 이어 1900년 말부터 1945년대까지 교회가 운영한 초등학교를 통해 역사적 교훈을 살폈다. 김승학 목사는 두 번째 주제인 ‘경안노회의 중등교육기관’에 대해 발제했다. 김 목사는 “기독교 정신에 기초해 설립된 초등학교를 수료하거나 졸업한 학생들은 상급학교인 공립학교로 진학할 수밖에 없는 상황에서, 중등고등교육기관인 경안중학원이 1924년 4월에 개교됨으로 모두가 기뻐했다”고 밝혔다. 이어 “경안중학원은 그 이후 재정적 압박으로 폐교되기도 했지만, 1954년에 경안노회의 결의로 경안고등학교가 다시 학원선교의 문을 열었다”면서 경안학원의 구체적인 역사와 발전과정을 다루었다. 한편, 올해로 13회째를 맞는 ‘안동지역 기독교 역사포럼’은 안동교회가 지난 2012년부 터 안동지역의 선교역사와 교회 역사를 발굴하고 조명하고자 진행해온 역점사업이다. 김승학 목사는 “안동교회는 지난 12년 동안 그동안 잊혀진 하나님의 구원역사(His History)를 발굴하고 정리함으로써 오랜 세월 단절되었던 거룩한 역사를 연결하고, 새로운 해석을 통해 안동 땅에 베푸신 하나님의 사랑과 은혜를 새롭게 발견할 수 있었다”면서 “앞으로도 잊혀진 복음의 역사들을 계속 발굴해 나가겠다”고 말했다.
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예성, 제103회 신임 총회장에 김만수 목사 취임예수교대한성결교회(이하 예성)가 지난 5월 20일~21일 안양 성결대학교 80주년기념관에서 ‘성결교회 선교 118 연차대회 및 예성 제103회 정기총회’를 개최했다. ‘다시 성결의 복음으로’를 주제로 열린 이번 총회에서는 신임 총회장에 김만수 목사(고천교회)가 추대됐다. 신임 총회장 김만수 목사는 취임사에서 “지방 교회의 어려운 문제들을 파악하고 섬기며, 다음세대 부흥 방안을 제시하고, 교단신학을 바로 세워가겠다”고 포부를 밝혔다. 한편, 이번 총회에서는 ‘헌장개정 안’ 처리를 통해, 목회자 정년을 기존 ‘만 69세 364일 24시’에서 ‘만 71세 하루 전날’로 연장하는 건과 ‘미자립교회 목회자 정년을 최대 5년까지 늘리는 안’ 등을 가결했다. 또 행정재판위원회 등도 신설하기로 했다.
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기하성 신임 총회장에 이경은 목사 취임기독교대한하나님의성회 (기하성) 제73차 총회가 5월 20일 충북 순복음청원진주초대교회(담임 박성하 목사)에서 열린 가운데, 신임 총회장에 이경은 목사(순복음진주초대교회)가 선출됐다. 이로써 신임 총회장 이경은 목사는 제72차 총회장이던 남편 전태식 목사에 이어 부부가 잇따라 총회장이 되는 첫 사례가 됐다. 총회장 이경은 목사는 당선 인사에서 “부족한 저를 총회장으로 세워주신 하나님께 감사와 영광을 올려드리며, 사랑으로 중책을 맡겨 주신 교단 선후배 목사님들께도 감사드린다”고 말했다. 이어 “오순절 성령운동을 위해 말씀과 기도 운동을 더욱 강력하게 선포하고 감당함으로써 교회다운 교회, 목사다운 목사, 선교사다운 선교사, 성도다운 성도, 교단다운 교단이 될 수 있을 것”이라며 “‘시대의 푯대가 되는 교회’ 운동을 전개해 나가겠다”라고 포부를 밝혔다. 총회는 이외에도 부총회장에 이분임 목사(순복음중앙교회) 이기봉 목사(함평순복음교회), 총무 이영복 목사(하남순복음교회), 서기 김광종 목사(금광순복음교회), 재무 최도화 목사(맑고밝은순복음교회), 회계 김훈남 목사(순복음열린교회) 등을 만장일치 박수로 선출했다.
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구미시기독교평신도연합회 제23회 ‘친선체육대회’ 개최구미시기독교평신도연합회(회장:나윤만 안수집사) 주최 ‘제23회 체육대회’가 5월 18일 낙동강체육공원에서 열렸다. 대회에는 구미지역 21개 교회와 목회자연합팀 등 253명이 선수로 참여해 큰 호응 가운데 진행됐다. 특별히 김장호 구미시장, 안주찬 구미시의회 의장, 김용현 경북도의원 등 내빈이 참석해 축하해 주었으며, 많은 목회자와 장로들이 대회 장소를 방문해 격려했다. 경기에 앞서 개회예배는 회장 나윤만 안수집사의 인도로 증경회장 박종관 장로 기도, 서기 이완형 장로 성경봉독, 구미시기독교총연합회장 박태경 목사의 ‘영적 경기자’ 제목의 설교와 축도 순으로 드렸다. 예배 후에는 내빈들의 축사가 있었고, 대회장의 개회선언으로 대회가 시작됐다. 주경기는 족구와 파크골프 두 종목이었다. 족구는 1부, 2부, 3부로 나누어 리그전을 진행했으며, 파크골프는 경기 진행 후 단체전과 개인전을 구분하여 시상했다. 경기 결과 족구 우승은 △1부:구미시민교회 △2부:중앙성결교회 △3부:구미상모교회가 수상했다. 파크골프 부문에서 단체전 우승은 구미시민교회, 준우승은 구미상모교회, 장려상은 구미옥계교회 순이었고, 개인전 남자 우승은 김정태 집사(금오교회), 여자우승은 이경이 집사(구미사랑의교회)가 차지했다. 한편, 구미시기독교평신도연합회 주최로 매년 봄에 열리는 본 체육대회는 구미시 복음화를 위해 구미지역 교회의 성도들이 함께 연합하고 친목을 나누는 체육 선교활동의 장이다.
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영주노회 남선교회연합회 가족트레킹영주노회 남선교회연합회(회장:변상태 장로)는 5월 11일 80여 명이 참석한 가운데 가족트레킹 행사를 실시했다. 이번 트레킹 코스는 강원도 삼척초 곡용골촛대바위길, 삼척항 회정식, 시장 쇼핑, 덕봉산 해양생태 탐방로 등의 일정으로 진행됐다. 트레킹에 앞서 감사예배는 회장 변상태 장로 인도로 수석부회장 조현범 장로의 기도 후 변상태 장로가 “생명 계명 사명”이란 제목으로 말씀을 전했고, 주기도로 마쳤다.
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경안노회 안동선교부 묘역·회의록, 총회 사적·유물로 지정예장통합 경안노회 안동선교부 선교사 묘역과 회의록(1~49권)이 한국기독교사적과 유물로 각각 지정돼 지난 4월 25일 안동광성교회(임보순 목사 시무)에서 지정식을 개최했다. 이날 지정식에 앞서 경안노회 주관으로 드린 감사예배는 노회 역사위원회 서기 임상욱 목사 인도, 김형우 장로 기도, 임보순 목사의 ‘역사를 기억해야 하는 이유’ 제목의 설교, 노회 역사위원장 박춘식 목사 축도로 진행했다. 축하 순서에서는 경안노회 노회장 손영남 목사와 증경노회장 임만조 장로가 축사했다. 이어서 총회역사·선교유산회복위원회 주관으로 지정식이 진행됐다. 서기 김선인 목사의 사회, 회계 이대원 장로의 경과보고, 전문위원 손산문 목사의 사적(유물) 소개 후 위원장 김성수 목사가 지정서 및 동판을 전달하고 권면했다. 한국기독교사적 제47호로 지정된 안동선교부 선교사 묘역에는 윈(R.E.Winn) 선교사, 앤더슨 (W.J.Anderson) 선교사의 딸, 뵐켈(H.V.Voelkel) 선교사의 아들의 묘가 있다. 1909년 미북장로교 선교사로 내한한 윈 선교 사는 1914년 안동선교부로 이동해 안동 예천 의 성 지역에 교회를 개척하고 지역 순례, 성경학교 사역을 이어갔다. 특히 윈 선교사에서 시작된 성경학교는 수많은 교역자를 양성, 배출함으로써 지역 교회와 한국교회에 상당한 공헌을 끼친 역사적 의미가 있다. 앤더슨 선교사는 1924년 기독청년면려회 조선연합회를 창립했다. 조선예수교장로회 제10회 총회에서는 교회마다 기독청년면려회를 조직하기로 가결함으로써 한국장로교의 대표적인 청년운동으로 자리매김하게 됐다. 뵐켈 선교사는 안동선교부에서 17개 교회를 맡아 농촌 순회 전도목사로 활동했다. 6.25 전쟁 후에는 한국 군목단 고문으로 한국 군목 제도 창설에도 이바지했다. 한편, 경안노회 회의록 총 49권은 한국기독교 유물 제8호로 지정됐다. 경안노회는 1921년부 터 기록된 노회록 원본을 보존하고 있다. 경안노회는 그동안 100년이 넘는 세월을 지나오면서 경북 북부지역 교회뿐만 아니라 한때 북부 동해안과 강원도 지역까지 관장해 온 역사가 있다. 총회 역사·선교유산회복위원회는 경안노회 회의록이 지역 교회사와 선교사 연구 및 노회사, 총회사 연구에 중요한 의미와 가치가 있다고 평가했다.
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의료선교를 통한 안동지역의 복음화(3)김 승 학 신학과 교수/기독교교육학 안동교회 담임목사 목차 1. 한국에 세워진 초기 선교병원 2. 안동성소병원의 9개 변곡점 3. 안동성소병원의 시작 4. 안동성소병원의 이름 5. 초기 안동성소병원의 위치 6. 코넬리우스 베이커 기념병원 ............................................. 13. 안동성소병원의 재건축 14. 1960년대~1980년대 안동성소병원 3. 안동성소병원의 시작(2) 3) 안동성소병원의 출범 시기 별리추 선교사가 첫 진료를 시작한 1909년 10월 1일에 안동성소병원이 시작했음은 지금까지 의심의 여지가 없었다. 그러나 별리추 선교사의 아들인 플레처(D. R. Fletcher)의 저서 『십자가와 수술칼』에 따르면 별리추 선교사가 안동에 처음으로 도착한 해(年)는 1910년 2월로 이 연구에 따르면 성소병원의 개원일이 1909년 10월 1일이 될 수 없다. 원래 한국에 도착한 별리추 선교사는 원주선교부로 발령이 났지만, 원주에서 사역할 수 없었던 별리추 선교사는 당시 원주선교부를 책임지고 있던 미북장로교 오월번 선교사가 1908년 설립된 안동선교부로 파송을 받음에 따라 자연스럽게 별리추 선교사도 안동으로 이동함으로써 성소병원이 시작될 수 있었다. 그러나 1909년 10월에 별리추 선교사는 대구에 있었다는 자료도 분명히 존재한다. 따라서 안동성소병원의 설립일인 1909년 10월 1일에 별리추 선교사가 안동에 거처하고 있지 않았을 수도 있다. 이에 관한 연구는 보다 정확한 선교보고나 편지 등에 의해 점검해야 할 필요가 있어 보인다. 4. 안동성소병원의 이름 성소병원의 이름이 어떻게 성소(聖蘇)로 정해졌을까? 우선 성소(聖蘇)라는 단어는 거룩할 성(聖)과 되살아날 소(蘇)로 구성되어 있다. 즉 성소(聖蘇)는‘거룩한 소생(蘇生)’이라는 의미를 갖는다. ‘성소(聖蘇)’는 병원을 찾은 사람들이 육신적 구원뿐 아니라 영혼의 구원을 이루기를 소망하는 선교사가 성소병원(聖蘇病院)이라고 지었을지 모른다. 사실 앞서 언급한 것처럼 별리추 박사는 처음부터 안동을 선교지로 생각한 것은 아니었다. 그는 처음 원주로 파송을 받았지만, 선교지 분할정책으로 원주를 떠나 안동으로 자리를 옮겼다. 그리고 안동에서 성소병원을 시작했다. 2년이 지난 후 별리추 선교사는 안동을 떠나 대구·경북 지역 최초의 서구식 진료소였던 제중원(濟衆院)으로 사역지를 옮겼다. 제중원은 제2대 원장 별리추 박사에 의해 동산의료원으로 개명하게 되었다. 별리추 선교사는 동산의료원에서 1911년부터 1941년까지 무려 31년 동안 병원장으로 사역을 감당했다. 따라서 뛰어난 실력을 갖춘 별리추 선교사가 안동에 체류했던 2년의 기간은 안동에 있어서는 은혜의 시간이라고 할 수 있다. 이러한 섭리 속에 탄생한 안동성소병원의 지나온 모든 세월은 하나님의 은혜였기에 그저 감사할 뿐이다. 성소(聖召), 성소(聖所), 그리고 성소(聖蘇). 하나님의 거룩한 부르심인 성소(聖召)에 순종한 별리추 선교사는 한국으로, 원주로, 안동, 그리고 대구로 사역지를 옮기며 의료선교를 감당하였다. 특히 그가 머물러 치료했던 땅들은 질병으로 고통받고 치료에서 소외당하고 있던 사람들을 위한 거룩한 장소인 성소(聖所)가 되었다. 안동도 예외는 아니었다. 선교사들의 임시사택이었던 화성동 151번지, 그리고 현재 성소병원 주소인 금곡동 177번지는 안동뿐 아니라 경북 북부지역의 거룩한 땅, 성소(聖所)가 되었다. 또한, 안동성소병원은 지난 114년 동안 뭇사람들의 질병을 치료하여 육신을 구원할 뿐 아니라 복음을 전함으로 영혼도 소생(蘇生)시키는 성소(聖蘇)의 사명을 감당하고 있다. 5. 초기 안동성소병원의 위치(1) 안동성소병원이 1914년 병원건물을 준공하여 영구히 자리를 잡기 전까지 안동선교부 초기 선교사 주택은 성소병원의 위치와 밀접한 관계가 있었다. 박희곤은 그의 저서에서 “초기 안동성소병원은 한곳에 머물러 진료하지 않고 선교사의 이동에 맞춰 옮겨 다녔을 것으로 짐작된다.”라고 밝혔다. 1) 안동성소병원 최초의 진료 장소:선교사 임시주택과의 관계는 별리추 선교사가 현 안동교회 구내에 있던 화성동 선교사 임시주택에서 진료를 시작함으로 안동성소병원이 시작되었다고 밝히고 있다. /논문 발췌·정리=박은숙 기자/ <논문 원본 www.gbhana.com>
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<외부기고> 예천 서동교회, “종소리 다시 울려 퍼지다”“때앵~ 땡~ 때앵~ 땡~” 한국교회에서 종소리는 큰 의미를 지닙니다. 교회의 종소리는 새벽을 깨우고, 한국교회를 깨우고, 우리나라를 깨우는 역할을 감당했습니다.그런데 요즘은 교회 종소리를 듣거나 종탑을 찾는 것이 쉽지 않습니다. 그러나 감사하게도 본 교회에서는 지난 부활주일 아침에 교회 종탑을 복원하고 타종식를 거행하는 뜻깊은 행사를 하게 되었습니다. 저희 교회는 지난해 9월, 설립 110주년을 기념해 필피핀 클라크에 갈보리교회를 건축·헌당하고 선교여행을 하였는데, 그때 저희와 역사가 비슷한 마닐라성당 방문 시 여러 가지 유물들이 잘 보존, 관리되어 있음을 보고 우리 일행은 놀랐습니다. 이에 여행을 마치고 귀국한 뒤, “우리도 110년의 역사를 가진 교회로서 후손들에게 물려줄 신앙의 유물은 무엇이 있을까?” 하는 논의 끝에, 종소리를 찾기로 결정하고 종탑을 복원하게 됐습니다. 이렇게 하여 본 교회가 수십 년 동안 잊고 있었던 종소리를 우리 주님이 부활하신 부활주일 아침에 다시 찾게 되니 얼마나 기쁘고 감사한 지 모릅니다. 모든 것이 하나님의 은혜이며, 종탑 복원 공사에 헌신하신 모든 성도님께 감사를 드립니다. 앞으로 이 종소리가 우리의 신앙을 일깨우며 지역사회에 그리스도의 사랑을 퍼뜨리는 사랑의 종소리가 되기를 기대합니다. 저희 교회는 1913년 7월 15일에 설립된 교회인데, 일제 침략기에 많은 박해를 받았으며, 6.25전쟁 때는 두 차례에 걸쳐 예배당 건물이 붕괴되는 아픔도 겪었습니다. 그러나 1952년 다시 예배당을 재건했고, 2008년에 현재의 예배당을 건축, 헌당했습니다. 지금까지 인도하신 하나님께 모든 감사와 영광을 올립니다. /서동교회 담임 임상국 목사/
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박성욱 목사 은퇴감사 및 ‘미션제대로’ 창립예배박성욱 목사의 은퇴감사 및 선교사역 ‘미션제대로’ 창립예배가 4월 13일 풍양제일교회에서 드려졌다. 박 목사는 목회사역 44년(근속 22년)을 마치고 은퇴했다. 1부 예배는 영주노회장 류조희 목사 집례로 부노회장 김윤기 목사 기도, 영주노회장로합창단 찬양 후 전 노회장 김창진 목사가 ‘생동하는 교회의 일꾼’ 제목으로 설교했다. 2부 축하 순서는 윤상익 장로 사회로 회고사, 박성욱 목사에게 감사패 전달, 곽희주 목사(전 경서노회장)와 황강섭 장로(영주노회 부노회장)의 축사 등의 순서로 진행했다. 3부 ‘미션제대로’ 창립 행사는 김태훈 목사(풍양제일교회 담임)의 사회로 진행했으며, 문병조 목사(전 영주노회장) 축도로 모든 일정을 마쳤다.
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