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기독교 박해지수 ‘15위’ 시리아에서 주목할 만한 점은 ···역사적 전통이 있는 교회 공동체(대부분 그리스 정교회와 로마 카톨릭 교회) 지도자들은 현실적으로 신분이 노출되어 있어서 이슬람 무장 세력이 활동하는 지역에서 공격을 당하고, 납치나 살인의 대상이 되어왔다. 이런 교회들은 이슬람 단체 및 기타 폭력적 이슬람주의 단체들에 의해 철거되거나 이슬람 센터로 바뀌고 있다. 복음주의 교회 지도자들 역시 전도 중심적이며 독립적으로 활동하기 때문에 취약하다. 시리아의 상황은? 시리아는 독재정권으로 분류된다. 바사르 알-아사드 대통령은 2000년에 아버지로부터 정권을 물려받았다. 시리아 반군은 점점 더 ‘이슬람화’ 되었고 내전 양상은 시리아 정부에 대항하는 수니파 ‘지하드’의 형태를 띠게 되었다. 시리아는 무슬림이 다수인 국가로 전체 인구의 74%가 수니파 무슬림이다. 기독교인들을 향한 폭력의 사례들 • 2020년 10월 30일, 이슬람 급진주의자들이 쿠르드족이 통제하는 라까 지역 인근 그리스 정교회 건물지붕 위의 십자가를 제거했다. • 2022년 한 해 시리아에서 사망한 기독교인은 10명, 공격받거나 폐쇄된 교회나 기독교 건물은 6곳, 신체적 또는 정신적으로 학대당한 기독교인은 10명, 국내 이재민이 된 기독교인은 100여 명이다. (한국오픈도어 제공)
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경안노회, ‘창립 100주년 감사음악회’ 열어예장통합 경안노회 100주년준비위원회(위원장 김승학 목사)는 노회 설립 100주년을 맞아 지난 9월 25일 안동서부교회에서 감사음악회를 열고, 지난 100년 동안 부어주신 하나님의 은혜에 감사하는 시간을 가졌다. 이날 음악회는 노회 내 198개 교회의 목사, 장로 및 성도들이 참석해 찬양으로 함께 은혜를 나누는 축제의 장이 됐다. 1부 순서는 100주년준비위원회 서기 강석호 목사(도동교회)의 사회로, 경안노회 100주년 회고영상 시청, 위원장 김승학 목사의 인사, 노회장 이재식 목사와 안동시장 권기창 집사의 축사 후 이정우 목사(안동서부교회)가 기도했다. 이어 2부와 3부 순서로 노회 경내의 크리스천 음악인들이 준비한 다양한 찬양과 안동크리스천오케스트라의 연주, 바이올린 색소폰 솔로, 독창, 중창 등으로 2시간 동안 하나님을 경배했다. 위원장 김승학 목사는 “경안노회 내 교회와 하나님의 백성이 지난 100년 동안 하나님께 받은 은혜를 찬양으로 고백하는 오늘 음악회가 되길 바란다”면서, “예수님이 오실 때까지 전심을 다해 하나님을 찬양하는 노회가 되자”라고 인사했다. 한편, 2022년 1월 18일 100주년을 맞은 경안노회는 100주년 기념 선교사 파송, 100주년 기념대회, 100주년 기념 심포지엄, 경안노회가 헌정, 100주년 회고 영상제작 등 기념행사를 진행해 왔으며, 경안노회100년사 헌정예식과 100주년준비위원회 활동백서 발간을 계획 중이다.
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《인터뷰》 - '목판 성경 필사'하는 최일환 안수집사【특별취재】 최일환 안수집사 ▲최일환 집사가 목판 성경 필사를 하는 작업실의 모습. 완성된 작품들이 벽에 전시돼 있다. 최 집사가 ‘두루마리 성경필사본’을 펼쳐 설명하고 있다. 신·구약성경 66권 전체를 4년여 만에 목판에 필사했으며, 11년째 목판 성경 필사를 이어오고 있는 최일환 안수집사(포항 그리심광고디자인 대표)를 만났다. 다음은 최 집사와의 인터뷰 내용을 정리한 것이다. Q.목판 성경 필사를 하게된 계기는요? A : 저는 주일예배만 겨우 지키는 선데이 크리스천으로 살아가고 있었는데, 2011년 7월에 ‘경막하 뇌출혈’이란 병이 찾아와 수술하게 됐고, 병상에서 성령 체험을 통해 예수님을 인격적으로 만나게 됐습니다. 그 이후 ‘이제부터는 주님만을 위해 살리라’ 다짐하고 숨겨진 달란트를 활용해 나무 십자가를 만들고, 나무를 가공해 목판 성경 필사를 시작하게 됐습니다. Q.성경 66권을 목판에 새겼다는데 ... A : 처음 6개월 정도는 유성 네임펜을 쓰는 연습시간이 필요했습니다. 그렇게 목판 필사를 시작해 20일 만에 사도행전 28장 전체가 새겨진 첫 작품이 완성됐습니다. 이후 매일 3시간씩 6개월간 필사한 끝에 신약성서를 완성했고, 4년여 만에 성경 전체 66권(나무66판) 필사본을 완성하게 됐습니다. Q.목판 성경 필사를 하면서 특별한 경험이 있었다면요? A : 사람들은 깨알같이 작은 글씨를 어떻게 나무판에 새길 수 있었느냐며 못 믿겠다고 만져보기도 합니다. 사실 제힘 만으로는 절대 쓸 수 없었습니다. 하나님께서 필사할 때마다 말씀을 통해 감동을 주시고, 하나님의 뜻을 보여주시고, 때로는 몸의 아픈 부위가 치유되는 경험도 했습니다. 지금은 매일 한시간씩 성경 필사를 하는데, 그 시간은 하나님의 임재를 맛보는 기쁨의 시간입니다. Q.앞으로의 꿈이 있다면요? A : 몇 년 전 방송국과 교회들 전시회에서 '목판 성경필사본' 외에도 ‘두루마리 종이 한 장 성경 필사’(가로13m, 세로1m) 완성본을 전시했는데, 이후 문의가 많아 두루마리·노트 필사를 가르치고 있습니다. 앞으로 ‘성경필사학교’를 설립하는 것이 꿈입니다. 여러분도 성경 필사에 꼭 도전해보시길 권해 드립니다. ▲최일환 집사가 ‘예레미야 목판 성경 필사본’을 설명하고 있다. 이 작품은 LED 조명을 연결해 시각적 효과를 높였다. ▲‘에덴동산’이란 부제가 달린 ‘창세기 목판 성경 필사본’. 이 작품도 LED 조명을 뒷면에 연결해 시각적 효과를 높였다. /인터뷰 진행·정리 = 박은숙 기자/ ▲경북하나신문 제199호(2022년 9월 22일 발행) 6면에 게시한 기사 이미지.
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기독교 박해지수 ‘14위’ 이라크에서 주목할 만한 점은 ···IS(Islamic States)가 이라크 영토를 상실한 후 이라크 기독교인들에 대한 박해의 주된 요인은 이란정부의 지원을 받는 시아파 무장세력들이 돌아왔다는 것이다. 역사적 전통이 있는 교회들(앗시리아 동방 정교회, 시리아정교회, 시리아가톨릭교회, 알마니안정교회)은 무자비한 폭력과 차별, 특히 이슬람 군사조직과 비-기독교인 지도자들에게 심각한 폭력과 차별을 당한다. 기독교인들은 또한 정부 관료들로부터 차별을 겪는다. 기독교인들은 재산상속권이나 결혼할 권리를 잃을 위험에 처한다. 박해와 차별의 주된 요인은? 이슬람의 압박 이라크 기독교인들은 인종(쿠르드인, 이란인, 아랍인)에 관계 없이 수니파와 시아파 무슬림들로부터 박해를 경험한다. 이슬람 무장세력의 영향으로 북부의 이라크-쿠르드 지역(IKR)을 포함하여 이슬람적 의식이 국가의 새로운 요소가 되었다. 이슬람에서 개종한 기독교 개종자들은 감시를 받고 있다. 혈족에 의한 탄압 이라크 사회는 매우 부족적인 사회이다. 특히 이슬람 종파간 분쟁에 의해 분열된 지역들(과거 IS가 통치하던 영토 대부분)이 그렇다. 이러한 부족주의는 이슬람과 혼합되어 있고, 이는 무슬림 배경을 갖는 개종자 기독교인들에게 영향을 준다. 민족 및 부족 그룹들은 배타적 아젠다를 표방하는 정당을 구성한다. 기독교인들은 매우 쉬운 표적이다. 기독교인들을 향한 폭력의 사례들 ● 이란의 지원을 받는 민병대가 니느웨(Ninewah) 지역 바르텔라 마을에서 약 30명의 기독교인들을 납치했다. 납치된 사람 일부는 폭행을 당했다. ● 2021년 5월, 터키의 폭격작전으로 미스카, 잘락, 찰키 지역의 기독교 마을의 가옥들과 기타 건물들이 파괴되었고, 2021년 7월, 많은 면적의 땅이 불에 탔다. 이라크 북부지역에서는 터키군의 공격으로 기독교 건물 2채가 파손되었다. (한국오픈도어선교회 제공)
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신자와 불신자의 부활체의 공통점과 차이점은?Q 질문 : 신자의 부활체와 불신자의 부활체는 같은 성질을 가지고 있나요? 신자의 부활체는 예수님의 부활을 통해 이해하면 되는 것 같은데, 불신자의 부활체는 어떻게 이해해야 하나요? 어떤 공통점과 차이점이 있나요? A 답변 : 성경에서 믿지 않는 사람들의 부활에 대해서 언급한 구절은 두 군데 있습니다. “선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라”(요5:29절)와 “그들이 기다리는 바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이니이다”(행24:15절)입니다. 이런 구절들이 지지하는 것은 불신자들도 부활 후에 신자들처럼 변화된 육체를 경험할 것이라는 사실입니다. 그래서 마지막 심판대에 서게 될 것이고, 대심판을 받게 될 것이라고 해석합니다. 그러고 나서 불신자들은 영원한 형벌에 처해 지게 될 것이라는 종말론적 관점이 배면에 담겨 있습니다. 그러나 사후멸절설(annihilationism)을 주장하는 자들은 불신자들은 죽은 후에나, 혹은 어떤 이들은 대심판 이후에는 아예 존재 자체가 소멸해서 없어질 것이라고 봅니다. 그러나 심판론을 견고하게 지지하는 성경 구절이 많기 때문에, 불신자들도 부활에 참여했다가 다시 영원한 멸망(perdition)에 떨어질 것이라는 견해가 보편적입니다. 그렇게 되려면, 감옥이나 형벌로 묘사되는 곳에 변화된 육체성을 가진 자들이 들어가야만 하는데, 거지 나사로와 부자의 이야기에 담긴 내용을 적용해 보면, 부자도 죽은 후에 현세에서의 모습과 연계된 정체성을 유지하고 있었다고 추론할 수 있습니다. 물론, 불신자들의 부활체는 믿는 자들이 장차 가지게 될 영광스럽고 완벽한 부활체는 아닙니다. 고전15장에서 제시하고 있는 부활체는 믿는 자들에게 주신 것이기 떄문입니다. 답변자 : 김재성 교수 (국제신학대학원대학교 조직신학) - ‘크리스천 큐앤에이’(도서출판 등과 빛) 中 요약 발췌 -
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기독교 박해지수 ‘37위’ 쿠바에서 주목할 만한 점은 ···쿠바는 1959년 이래 단일 정당인 쿠바 공산당이 집권하고 있으며, 쿠바 공산당은 전체주의적 공산주의 이념에 따라 사회와 교회를 통제하고자 노력해 왔다. 이에 따라, 공산당에 반대하는 목소리를 대변하는 사람들, 특별히 시위자들에게 더욱 강경하게 대응한다. 교회 지도자나 기독교 활동가들이 정권을 비판하면, 체포되어 징역형과 죽음의 위협을 받거나 지역자경대로 활동하는 정부지지자들과 정부로부터 지속적인 박해를 받는다. 교회의 영향력을 억제하고 통제하기 위해서 정부는 신규 교회의 등록을 대체로 거부한다. 때문에 많은 교회들이 비합법적으로 운영되고 있다. 이로 인해 교회들은 벌금을 부과받거나 등록 자격을 완전히 박탈당하며, 재산 몰수, 공격, 강제 철거의 대상이 된다. 결국, 가정교회를 포함한 많은 교회들이 폐쇄된다. (한국오픈도어 제공)
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‘세대주의 전천년설’이 무엇인가요?Q 질문 : 종말에 관하여 다양한 주장들이 있는 것으로 압니다. 전천년설, 후천년설, 무천년설 등 일반 성도들이 이해하기 어려운 이 용어들이 각각 어떤 것을 말하는 것인지 궁금합니다. 또한, 이와 관련하여 ‘세대주의 전천년설’이란 것이 무엇을 말하는 것인지도 궁금합니다. 그리고 정통 교회에서 이 ‘세대주의 전천년설’을 주장하는 것도 옳은 것인지 질문 드립니다. A 답변 : 천년기설은 요한계시록 20장에 나타나는 ‘천년’을 어떻게 볼 것인가에 따라서 예수님께서 재림하시고 ‘천년 왕국’이 온다는 설(전천년설), 예수님의 재림 전에 ‘천년 왕국’이 온다는 설(후천년설), 요한계시록이 말하는 천년은 문자적 천년이 아니고 ‘교회 시대’가 ‘천년 기간’이라고 보는 설(무천년설)이 있는데, 이 셋은 다 받아들일 수 있는 견해입니다. 어떤 것이 더 옳은가는 성경 전체의 구조와 어떤 생각이 더 잘 조화되는가를 생각해야 하지만 셋 다 좋은 견해이고 어떤 견해를 취해도 됩니다. 어느 하나의 입장만을 택해야 한다고 하는 것은 위험한 것이 될 수 있습니다. 다 허용하면서 “그래도 나는 이 견해가 더 옳다고 본다”는 정도의 말은 할 수 있습니다. 단지 ‘세대주의 전천년설’은 1. 재림 전에 참 신자들의 휴거와 이 땅에서 진행되는 큰 환란을 말하여 참 신자는 큰 환란을 받지 않는다고 주장하는 점, 2. 천년 기간 동안에 예루살렘 중심으로 이스라엘이 회복될 것을 주장하는 점, 3. 천년 동안 예루살렘에 성전이 세워지고, 십자가 구속을 기념하는 제사가 다시 시행된다고 주장하는 점, 4. 그리고 유대인과 교회를 두 가지 다른 구원의 프로그램으로 주장하는 점에서 바른 성경 해석으로 여길 수 없습니다. 그러나 세대주의자들이 이단은 아니고, 단지 성경 해석이 잘못된 것이지요. 죠지 래드가 그랬던 것처럼, 또 피터 릴백 교수가 그랬던 것처럼, 이전에 세대주의였던 분들이 바른 성경 해석으로 돌아오기를 위해 늘 기도하고 애써야 합니다. 답변자 : 이승구 교수 (합동신학대학원대학교 조직신학) - ‘크리스천 큐앤에이’(도서출판 등과 빛) 中 요약 발췌 -
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한국 CBMC, 부산에서 ‘제48차 한국대회’ 개최▲ ‘제48차 CBMC 한국대회’가 8월 15일 부산 벡스코에서 2,300여명의 회원이 참석한 가운데 개최됐다. 전 세계 7,500여 크리스천 실업인과 전문인의 모임인 한국기독실업인회(CBMC, 중앙회장 김영구)의 ‘제48차 CBMC 한국대회’가 8월 15일부터 2박 3일 일정으로 부산 벡스코에서 개최됐다. “예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”는 주제하에 모인 올해 CBMC 한국대회는 코로나19로 3년 만에 대면 행사로 열린 것이며, 국내·외 2,300여 명의 회원이 참석한 가운데 뜨거운 열기 속에 진행됐다. 매년 CBMC 한국대회는 전국의 회원들이 한자리에 모여, 일터 사역 속에서의 하나님의 비전을 나누고 기도하는 크리스천 실업인의 영적 축제의 장이 되어 왔다. 한국 CBMC 김영구 중앙회장은 “광복절인 오늘이 제48차 한국대회에서 하나님을 찬양하는 기적, 우리의 인생과 가정, 일터에 하나님의 나라가 임하는 놀라운 기적의 순간이 있기를 바란다”고 대회시작을 알렸다. 이어 이병진 부산시 행정부시장, 이채익 국회의원, 짐 펀스탈 국제 CBMC 회장 등 주요 인사들이 축사를 했다. 국민의힘 이채익 의원은 “최근 전 세계가 코로나19로 경기침체에 빠져 많은 어려움을 겪고 있다”며, “기독 실업인이 이번 대회 주제처럼 하나님께서 주신 지혜로 잘 극복하길 바란다”고 말했다. 개회예배 설교자로 나선 포도원교회 김문훈 목사는 “베드로에게 있었던 건 힘과 돈, 깡이 아니라 성령의 부으심이었다”면서 “CBMC 한국대회를 통해 믿음의 동역자를 만나서 사업과 신앙의 균형이 잡히는 시간이 되길 바란다”라고 전했다. 저녁 집회에서 꿈의교회 김학중 목사는 “세상의 벽이 아무리 높고 험난해도 하나님은 어떤 현실보다 높으신 분”이라며, “중심 잡고, 원칙 잡고, 하나님의 뜻을 따라 살아가는 멋진 기독 실업인들이 되길 바란다”라고 메시지를 전했다. CBMC는 이번 대회의 목표를 ‘이 땅에 비즈니스 미션의 지평을 확대하고 킹덤 컴퍼니(Kingdom company)의 기반을 확충하는 것’으로 정하고 일자별 프로그램을 정했다. 강사로는 김학중 목사(꿈의교회), 윤지욱 목사(새문안교회), 박성규 목사(부전교회), 탤런트 김수미, 임미성 유니세프합창단 총감독, 최도성 한동대 총장, 김회재 더불어민주당 의원, 이강락 대표(케이알컨설팅), 이선영 교수(호서대) 등이 맡았다.
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포항경주공항’ 명칭변경, 양 도시 미래 먹거리 산업으로 재도약▲포항경주공항 여객청사에서 명칭변경 축하 퍼포먼스를 하고 있다.(왼쪽 네번 째 주낙영 경주시장).(사진=경주시 제공) 2017년 경주, 포항, 울산 3개 도시 상생발전의 둥지를 튼 ‘경·포·울 해오름동맹’과 경주·포항 형산강프로젝트 공동 추진에 이어 지난 15일 포항경주공항 여객청사에서 ‘포항경주공항’ 명칭변경 기념식을 갖고 두 도시 간 새로운 도약의 맞손을 잡았다. 축하행사에는 김석기·김정재 국회의원, 이철우 경북지사, 주낙영 경주시장, 이강덕 포항시장, 이미애 한국공항공사 부사장을 비롯해 도·시의원, 관계기관 임직원, 수도권 저널리스트 등 300여 명이 함께했다. 국내 공항명칭 변경은 과거 김포공항이 서울공항, 무안공항이 김대중공항으로 변경 논의 무산 후 국내 첫 1호 사례로 양 도시의 미래발전 롤모델로 자리매김이 예상된다. 그간 명칭변경을 위해 경북도·경주시·포항시, 한국공항공사, 지역 정치권 등 여러 요로에서 경주의 관광콘텐츠와 포항의 항공교통 연계 필요성을 십분 공감하고 공항 활성화와 지역경제 발전의 두 마리 토끼를 잡기 위해 수많은 난관을 극복하고 2020.12월 포항공항명칭 변경 건의서를 국토부에 제출했다. 이에 국토부는 2021. 9월 ‘공항명칭 관리지침’을 제정하고, 경주·포항 시민 의견수렴, 한국공항공사 심의위원회 심의 등을 거쳐 국토부 항공정책위원회에서 올해 2월에 ‘포항경주공항’으로 명칭변경을 의결하고, 7. 14일 항공정보간행물(AIRAC) 등재되어 정식 발효됐다. 포항공항은 현재 민간항공사가 취항하는 경북에서 유일한 공항이지만 코로나로 인한 관광객 감소, 경부선 KTX 개통(KTX신경주역, 포항흥해 KTX역) 등 육상교통의 발달로 공항 이용객이 감소하는 등 침체를 겪어 왔다. 현재 서울·인천 공항을 제외한 국내공항의 운영이 매우 어려운 실정이다. 이를 극복하기 위해 국내․외 관광객 유치를 위한 항공교통 접근성, 기업유치, 물류분야 등 4차 산업시대의 선제적 대응을 위해 양 도시가 손을 맞잡고 공항명칭 변경에 뜻을 같이하여 경북도, 경주·포항시는 관련 조례 제정, 공항 활성화 협의체 운영 등 포항경주공항 살리기에 각 기관과 주민들의 역량을 결집해 왔다. 명칭변경 후 3월부터는 ▴김포노선 1일 2편에서 4편으로 증편(현재 김포·제주 노선 1일 4편) ▴공항-경주 보문단지-시외버스터미널-공항 직행 노선버스(1000번, 1일 왕복 3회 운행) 운영 ▴승용차 이용객을 위해 도로이정표 22개소 정비 완료 ▴여행 인플루언서 팸투어 초청 홍보 ▴주요 SNS채널 활용 다양한 홍보마케팅 ▴김포공항 홍보영상표출, KTX 객실 내 광고, 수도권 주요지점 전광판 홍보 등 공항활성화에 최선을 다하고 있다. 공항은 여객운송, 물류 인프라뿐만 아니라 투자유치, 국내·외 기업 활동에도 큰 영향을 끼치므로 포항경주공항의 명칭변경을 계기 삼아 공항경제권의 광역적 확대로 지역발전의 대 전환을 기대하고 2025년 개항 예정인 울릉공항과 연계 경북 동해안권 발전의 성장 축으로 새롭게 비상할 것으로 예상한다. 이번 명칭변경으로 경북도, 경주시, 포항시는 공항의 손실보전을 위해 재정지원금을 지급할 계획이다. 포항시는 연간 최대 20억 내외, 경주시는 연간 2억을 부담하게 된다. 투자 없이 공짜는 없다. 경주는 2019년 1300만, 코로나로 인해 2020년 500만, 2021년 700만, 올해 6월 말까지 약 400만이 찾는 국내 최다의 다양한 관광콘텐츠 등 문화관광 자원을 보유하고 있지만 항공교통 접근성이 다소 취약하여 이번 공항변경을 계기로 서울, 제주 등 국내 원거리와 국외 관광객 유치 극복에 나설 계획이다. 또한, 여행사를 통한 다양한 패키지 상품개발, 수학여행 및 소규모 단체여행 프로그램 개발 등 공격적인 관광 상품 발굴로 2천만 관광객 시대에 선제적으로 대응할 계획이다. 아울러 경북도, 경주시, 포항시의 관광진흥기금을 연계한 인플루언서 팸투어, 일반관광객 항공권 할인 등의 프로모션을 진행해 관광객 모객 및 지역경제 활성등 다양한 아이디어를 준비하고 있다. 특히 보문단지와 포항경주공항의 접근성 개선을 위해 지방도 945번(보문단지 뒤편 포항에서 천북 보문단지 연결)확장 및 직선화를 조기완료 하여 공항 이용객들의 불편을 최소화할 계획이다. 주낙영 경주시장은 “국내 1호로 포항경주공항 명칭변경이 경주와 포항의 상생발전 원동력을 갖춘 역사적인 순간으로 수도권․외국 관광객 및 물류산업 인프라 구축, 국내․외 우량기업과 2025년 APEC 정상회의 경주유치 등 경주가 국제관광도시의 위상을 되찾는 하늘길이 개척됐다며, 앞으로 대만․타이완 등 동남아 관광객들을 위한 직항로 개설 등 글로벌 관광산업에도 적극 투자하자며 공항명칭 변경이 두 도시 발전의 로멘텀이 될 수 있도록 최선을 다 하겠다”고 소회를 밝혔다.
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교단과 교파 분열은 무엇 때문인가요?Q 질문 : 교단, 교파 분열은 무엇 때문인가요? 분명 저는 목사님한테 하나님은 한 분, 성경도 하나라고 배웠는데 자꾸 나뉘는 것이 궁금합니다. A 답변 : 그리스도 안에서 하나의 교단을 이루고 있을 수만 있다면 얼마나 좋겠습니까? 사도 바울도 “그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다”(엡4:1~6절)라고 하셨지요. 그러나 우리의 현실은 그렇지 못합니다. 질문하신 분이 그렇게 고민하시는 것도 이해가 됩니다. 진리의 문제가 아닌 사람들 간의 이해 문제로 인하여 (어느 집단을 만들어 주도권을 장악하려고) 교파나 교단을 분열하는 것은 결코 옳지 못합니다. 그리스도 안에서 교회들이 일치를 이루고 복음의 기초 위에서 진정한 연합 운동을 해 갈 수 있도록 기도드리는 것이 지혜로운 것 같습니다. 당분간은 교파나 교단으로 분열되어 있지만, 연합 운동에 적극적으로 참여하면서 형제애를 나누며 교제하고, 복음 전파와 기독교적인 가치를 지키기 위하여(예, 동성애 및 진화론 반대 운동) 함께 노력하고 애써야 할 것입니다. 교회들이 지니고 있는 외적인 모습들을 바라볼 때 때로는 상심하게 되지만, 그러한 문제를 직시하고 계시는 분들부터 더욱 기도하시고 자신이 할 수 있는 일들을 잘 감당해 나간다면 주님께서 기뻐하실 것이라고 믿습니다. 답변자 : 최병규 박사 (기독교미래연구원 대표, 신학박사) - ‘크리스천 큐앤에이’(도서출판 등과 빛) 中 요약 발췌 -
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